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朝花夕拾  

2007-02-17 15:29:04|  分类: 且行且珍惜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大扫除的时候发现了一篇高二时写的文章,好像是因为跟哥们讨论了一下午的哲学之后的突发奇想,后来阴差阳错的还被发表在校刊上了。记得后来我那哥们看了之后还大声抗议,说我剽窃他的“伟大思想”...呵呵。现在看着那时的拙作不禁觉得很是好笑,但是作为我的成长吧,倒也有些纪念意义。姑且帖到博上来吧,趁机占占版面哦~~


有关哲学 

题记:一学期的政治讲的全是马克思主义哲学,但哲学的范畴并不仅仅是马列。所以,虽然这学期的政治成绩不怎么好但关于哲学我却有了另一番见解。[我那时的说话口气,居然有些像小老头,不知道是不是高考作文给害的呀。]

一、唯物与唯心

政治课上讲,世界是物质的,物质决定意识,这是唯物主义的根本观点。马列主义中最经典的真理。[这大概也是我现在对马哲唯一的一点印象了...]但愚以为,世界究竟是物质的还是意识的,无论任何人都给不出完美的证明。唯物者的推理不充分,他们没有绝对的证据推翻“意识决定物质”;而唯心者尽管能自圆其说,但亦无确凿的证据证明“意识决定物质”。[我那时候...还真是挺能...啰嗦的|||]两大哲学派别又都有各自的合理性,所以它们能够同时存在,并永远同时存在。[永远么,孩子你咋说话这绝对的乜?]

二、有关辩证法

辩证法说,事物是变化发展的,物质是永恒不变的;事物总处于矛盾的对立统一之中,矛盾是普遍的、特殊的。那么,物质为什么是永恒的?它有没有产生或者是灭亡呢?如果没有,那么宇宙在起源之前是什么物质?如果有,那么宇宙的起源是否真的是一次意识的爆炸呢?现在恐怕根本无法解释。[实话实说,这一段东西我现在竟看不懂了,也不知道那个时候我是怎么想的。我肯定的一点是,第一句话是照着政治书抄的,因为想我这样的政治白痴是绝对不可能把这样高深的词句记得如此之准确。那么至于后面我那些奔逸的思维是怎么爆发出来的估计是无法考证了,但我还是上百度search了一下有关宇宙起源的问题。发现我当时的根据很有可能只是物理课上的只言片语。宇宙大爆炸理论可以说是最为广泛接受的宇宙起源理论,而且也有很多宇宙物理学与量子物理学的实事支持它。但是大爆炸理论毕竟是基与宇宙膨胀现象的一种假设,所有的一切都是在假设甚至是假设的假设上用方程式推算出来的。而且提出这一观念的西方人,深受西方宗教的影响,这种大爆炸的理论从某种程度上来说又跟上帝创世纪不谋而合。因此,对于永恒的概念,其实也只是哲学家的一个人为定义罢了。所以我那时说意识的爆炸,所指的也许是两个方面:科学家思维的爆炸;宇宙起源原动力的所在。我汗一下,为了当年的“灵光一闪”我考证考证再考证啊...]

我们知道,在黑洞中有一点,叫做“奇点”,在那里没有时间,因此一切静止(这当然只是一种假想)。根据辩证法,静止的事物不存在,那么“奇点”又是什么呢?是某种物质或是某种意识?抑或什么都不是?这些问题看上去又与辩证法相悖。[百度名解插花:空间——时间的具有无限曲率的一点,空间——时间在该处完结。经典广义相对论预言奇点将会发生,但由于理论在该处失效,所以不能描述在奇点处会发生什么。“大爆炸宇宙论”认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于150亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。显然,奇点也是我们伟大的科学家们的假想,很难解释清楚到底是一个什么东西。这个概念大概也只有宇宙物理学家能够理解,更不要说属于人文领域的哲学家。而从人类认识世界的过程来看,奇点的准确性其实并不可知。]

现在,如果做这样一个假设:把物质与意识看作一个对立统一,即一个矛盾(尽管有点牵强)那么它们应该同时存在(至少现在是)并且相互统一。那么根据矛盾的特点有:(1)二者相互依存,即没有物质就没有意识,没有意识也没有物质。(2)物质与意识既然构成一个矛盾的两个方面,那么就有主要方面与次要方面,主要方面决定次要方面。因此,当物质是其主要方面时,世界是物质的;当意识是主要方面时,世界是意识的。就现在(上推至几万亿年前,下行至几万亿年后)而言,都是物质为主要方面,世界是物质的。(3)从矛盾的普遍性与特殊性上讲,在某一个范围之内物质决定意识是普遍的;而在比之再大的范围以上,也许物质决定意识是特殊的(全是瞎想)。[其实现在看来,这是一个很有趣的假设。物质与意识的矛盾,在某些情况下是一个逻辑矛盾,换句话说就是唯心唯物的矛盾,有神论与无神论的矛盾。如果作为辩证法的矛盾,也就默认了意识与物质实际是事物的两个方面,如此看来意识与物质即成为一体。这实在是够大胆的想法,如果不是我当时脑子搭错线了的话...]

三、意识的本质

意识的本质是物质在人脑中的反映,它是人脑的一种机能,唯物论如是说。但且从“人脑”二字来看,斗胆说一句:只是不合适也不公平的。意识绝非人脑所独有,但凡高等动物,它们都有“意识思维”但如果仅以人类的思维作为意识,那么动物们的思维意识又是什么呢?[据说,一匹成年马的智商相当于三岁的儿童,而一名唐氏综合症患者的智商也基本上只有三到五岁;那么从智商角度上来讲必须要承认动物是有意识的,否则人类无法对它们进行驯养。]

人,由于劳动的缘故,成为了世上唯一能改造世界的生灵。人类的出现,既是“天地合而万物生”的必然,又是偶然。作为天地间的最伟大的生灵,人类是世界的主宰。然而,从唯物论的本质上讲,人不过是物质存在的一种形式。[当然,人同时也是意识的载体,那么人刚好就是物质与意识的综合体,也就是说按照上文的假设,人是一个辩证法矛盾。这应该不算偷换概念吧,呵呵。]将人类置于生物界的范畴,我们比许多生物出现的都要晚。但是,在人类之前也并非没有意识与主宰。只是由于“人”这一杰出的生灵产生后,有了比其它生物高一等的能力,因此人成了世界的主宰,并且主宰了很久。如果这样把历史分期:无机物——有机物——...——高等动物——人——?......这个变化的过程一定不会在“人”终止,如果说在人类产生前,昆虫或是恐龙等生物曾经作为过世界的主宰,那么在人类发展到一定时期后,必然会有比人类更加有能力,更加高级的生物出现,而他们将成为世界上新的主宰。[人类所建立的理论、认识的世界,都是基于人类的能力上的,这其实是人类的局限性。“世界上一定有事物是在人类探查能力之外的”,相信这一点的人始终存在;所以世界究竟是可知的还是不可知的也很难给出结论。同样,宇宙不可能只存在一个有生命的星球,外星人必然存在,因此必然有“存在比人类更高等的生命”的可能。]

所以,意识并不一定是人类社会发展的必然结果。也许它根本不是物质的“副产品”,可能在它和物质之外,还有别的人类未曾探测到的东西,这其中或许有物质和意识的共同起源。[这个结论我自己看着都有点惊讶,“物质与意识的共同起源”是一个什么东西?如果真的存在,岂不是为有神论者的理论提供了依据么?]

四、信仰的哲学

在人类的意识世界里,有一块奇葩,那就是宗教。在最初,宗教不过同迷信差不多。但是随着人类社会的发展,宗教逐渐同政治联合,成了治人的工具之一。再后来,社会的进步使宗教退出了政治舞台,真正成了人们的信仰。当然,也有的宗教至今仍履行着政治的职责。[我不是某个教的教徒,也没有学过宗教学,对于宗教的历史文化也不怎么懂。估计这一段东西,是我当时生搬硬套过来承启下文用的。]

在唯物论中,宗教是客观唯心主义,并认为当今社会发展至较高程度时宗教会消失,我很难想像失去了宗教的世界将会是什么样子。其实宗教亦是一种哲学,它同样也是人类智慧的沉积。唯物者们排斥它,大都是因为宗教宣扬有神论。但实际上有神论不过是宗教中的次要方面,宗教相信神灵的存在,但绝不依赖于神灵。宗教中的精华都是经典的人生哲学,读懂它会净化人的心灵,让人们平和地去认识这个世界,这才是宗教最主要的内容。[OTL...我承认,这些东西是我想当然了,至少我现在不会说出这种话来。]

人们绝不能没有信仰,没有信仰的人不会有明确的生活目标,人生对他们来说会很迷惘。信仰可以使很多东西,宗教、马列、某种观念,等等。有着不同信仰的人们都可以在各自的信仰指导下,走好自己的人生,信仰的作用就在于此。[说白了,信仰是人类精神的填充物,人必须要相信点什么才不至于活的混混谔谔,而至于这个信仰是不是真理,也许并不如它给人带来的踏实感重要。]世界是多样的,所以不必要求人们的信仰一致。即便是同一种信仰,不同的人亦有不同的见解。因此,唯物者实不必仇视有神论,而唯心者亦不必敌对无神论;马列主义者不必四处宣扬,让人信仰马列,而非马列主义者也不必对马列主义颇有成见。总之,它们都是信仰。[萝卜青菜各有所爱,一千个人心中有一千个哈姆雷特。]

后记:我在午夜中的台灯下,写下上面的怪论。我坐在世界的一角,想着,觉得这世界真小,竟可以让思维飞出时空;又觉得世界真复杂,做人都不易。也只有在这夜深人静的时候,才能一个人在灯下静静地思考,抛开一切尘俗,想着人生,想想世界。[这个后记给我的感觉只有两个字——恶俗!]


 终于...连打带评的搞完了,原稿是小七号的字,看得我眼睛都快掉出来了...蓝字是当年的原文,我没有进行任何改动,红字是现在加上的评论,我还真是绞尽脑汁啊。当年我还真是能口胡,这篇东西刚翻出来的时候我是边看边吐槽,觉得那个时候的自己跟现在真是有太多的差别。philosophy这种东西在五年前我可能觉得是个博大的东西,而现在我大概会觉得只有每天闲得难受的人才会去思考这种与生计无关的问题,可能是人成长了之后会变得更加现实。人的一生是自我完善的过程能够明白自己要什么,能够学会自己怎样去生存、怎样找到自己的位置才是人生中最值得探究的。

再次为自己当年的奇怪想法及啰里八嗦的语言瀑布汗一下,如果哪位仁兄把这篇东西完整看下来的话,我佩服他的耐力,鲜花一捧~~拜一下~~

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